Inteligencia emocional

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1. ¿Cuáles son los tipos de alma desde la filosofía aristotélica y platónica? 

 Aristóteles: El alma vegetativa es la propia de las plantas; asume funciones para el mantenimiento de la vida: sensitivas y control del movimiento local. Todos los seres vivos la poseen.

El alma sensitiva (apetitiva) es la propia de los animales. Ejerce las funciones del alma vegetativa y además controla la percepción sensible, el deseo y el movimiento local, lo que da a los animales más posibilidades de sobrevivir. De ella también derivan las facultades de la imaginación y la memoria.

El alma racional es la propia del hombre. Las almas vegetativa y sensitiva realizan las funciones "irracionales". Las funciones racionales consisten en el conocimiento de la verdad en sí misma (la capacidad del conocimiento científico), y el conocimiento de la verdad con fines prácticos (la capacidad deliberativa). Aristóteles define al hombre como animal racional, es decir, aludiendo al alma que le es propia; aunque en Política lo define también atendiendo a las características de su naturaleza, como animal cívico.

Platón: Alma racional, que es inmortal e inteligente, de naturaleza divina y situada en el cerebro; su virtud  es la prudencia y sabiduría. Alma irascible, fuente de las pasiones nobles (valor, coraje, fortaleza), está situada en el pecho y muere con el cuerpo. Su virtud es la fortaleza.Alma apetitiva o sensitiva, fuente de las pasiones innobles (apetitos, deseos corporales), está situada en el vientre y, al igual que la irascible, es mortal, muere con el cuerpo. Su virtud es la templanza.



2. Ejemplos para cada tipo de alma (mínimo 2 por cada una).  

Los cuerpos de los seres vivos son un ejemplo de alma racional

En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza.

Alma selectiva: Esta parte del alma humana no se encuentra ni en los vegetales ni en los animales y gracias a ella el hombre posee las actividades vitales propias de la voluntad o apetito superior y del intelecto o entendimiento

Presente en los animales y los hombres, el alma sensitiva permite el conocimiento inferior o sensible (la percepción)



3. ¿Qué es el cerebro triádico o triuno y cómo se clasifica? 

El “cerebro triúnico” es un modelo para el cerebro y comportamiento humano de los vertebrados, propuesto por Paul MacLean en la década de los 60s para explicar la función de los rastros de evolución existentes en especialmente la estructura del cerebro humano. En este modelo, el cerebro se divide en tres cerebros separados que tienen su propia inteligencia especial, subjetividad, sentido de tiempo y espacio, y h GB memoria. El cerebro triúnico consiste en el complejo reptiliano, el sistema límbico, y el neocórtex. Sin embargo, esta hipótesis ha dejado de ser abogada por la mayoría de los investigadores en neuroanatomía evolutiva comparativa de la era post-2000


4. ¿Qué relación tiene el alma con la psicología? 

El término psicología procede de las palabras griegas psyché (alma, entendida en sentido clásico como lo que da vida al cuerpo) y logos (ciencia o tratado). Es decir, etimológicamente, psicología significa ciencia del alma. 

El alma designa el principio de vida gracias al cual los seres vivos tienen funciones vitales, pero también sirve para referirse al principio de racionalidad y al principio que otorga identidad y permanencia a la vida psíquica. Aunque Aristóteles intentó moderar la contraposición alma/cuerpo, defendió, sin embargo la existencia de una parte del alma humana -la parte intelectiva- radicalmente distinta del cuerpo e inmortal. El dualismo antropológico que implica la creencia en el carácter compuesto del hombre (compuesto de alma y cuerpo) alcanzará su expresión más fuerte en Descartes para quien el alma o mente es una cosa con propiedades y modos explicativos radicalmente distintas a las propiedades y modos explicativos de los cuerpos. 




5. ¿Cuál es la diferencia entre los sentimientos y las emociones? 


Son dos términos que se llevan muy de la mano, pero son diferentes, las emociones se caracterizan por ser las acciones que de alguna u otra manera se generan de manera automática, inesperada. Y los sentimientos se basan en la interpretación de éstas emociones, y de alguna u otra forma se puede regular por medio de lo que nosotros pensamos. 


Emociones en la bioetica




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